读后感让我们在阅读中不断反思，激发内心的灵感与创造，一篇好的读后感应该包含对书本的评价和反思，下面是报喜范文网小编为您分享的聊斋志异读后感推荐6篇，感谢您的参阅。
聊斋志异读后感篇1
说到名著，我看的也不少了。可在浩如烟海的书中，我还是比较喜欢既集大众为一体又有自己独特风格的《聊斋》。
?聊斋》既有《水浒》的奔放，又有《西游记》的神奇。既有《三国》的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，也给人一种《红楼梦》那“满纸荒唐言”的感觉，不过，它自己的风格：说鬼也把人吓得哇哇大叫。
初读此书，便由然而生一股阴冷的怪感。再往下读，一股寒意直冲脊梁上来，周围被鬼气纠缠着，天地昏暗无光，一团黑烟在纸上生出手脚……惊叫一声，冲到阳光下一看，只见满纸鬼气，再仔细一看，不过一个个小字排列的方阵，不禁让人感叹蒲作者把方块汉字使得出神入化！
在此书中，心肠软的王生、披着人皮的鬼、斩妖除魔的道士，掏吃人心的夜叉……都给我以极深的印象。当我看到巨大的木偶与人挥刀相向时，我不禁为持刀斩鬼的勇士捏一把汗；当我看到邪恶的夜叉闯入民宅大肆抢夺时，我冷汗连连。当神犬吃下火炭时，我惊奇得合不拢嘴……
这就是《聊斋》，说它是武侠小说，他比武侠多几份纯真，说他是童话，又比童话多几份邪恶黑暗……
这就是《聊斋》，一本神奇、刺激、可爱、纯真、邪恶、黑暗的名著，独一无二之名著，值得好好“品味”！
聊斋志异读后感篇2
今天，我又学完了一篇初一新课文，这是一篇文言文，题目是《狼》，选自蒲松龄的《聊斋志异》。
首先，我问大家一个问题，狼在你们的心目中是什么样子的？贪婪的、狡猾的、凶狠阴险的，但这只是冰山一角，你们只记住了狼的不好的一面。课文主要讲了，一个屠夫卖完肉，傍晚回家的路上遇到了两只狼，狡诈的狼想使用计谋吃掉屠夫，却最终双双毙命于屠户的刀下。
这里虽然也写出了狼的狡诈，但中间有一大段描写了狼的聪明。其实狼也有好的一面，它们的强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼，锐意进取，冒险竞争，团结合作的精神等。我给大家举一个例子：在草原的冬天，狼是群居的，因为这样便于猎捕，再加上冬天，许多动物都已经冬眼了，所以狼经常饥一顿饱一顿。狼群来到一个树洞前，里面睡着一头大狗熊，狼不到万不得已不去攻击熊。这时一只狼先蹿进去咬熊，把它引了出来，然后狼群分工与熊周旋，最后熊累得口吐白沫，狼群咬死了熊。从这就看得出，狼很团结且很凶猛。
现在人们大量捕杀狼，会使田鼠失去天敌而泛滥成灾，草原会被田鼠啃得寸草不生，导致风沙肆虐。而狼吃田鼠，可以消除田鼠，这样草原就会水草丰茂，可以让更多的动物和人类在草原上幸福生活。狼是保护生态平衡重要的动物，我们期待人狼共舞，和谐共存。
聊斋志异读后感篇3
我不喜欢读太长篇幅的作品，因为我没有时间和耐心。我喜欢短小有趣的故事，为此，妈妈特意为我买了一本《聊斋志异》，并说这本书最适合我的口味。
?聊斋志异》讲述了许多关于鬼怪和狐仙的故事，其中让我感动的是《聂小倩》这个故事。《聂小倩》讲述了一个人与鬼的爱情故事。
聂小倩是一个善良、美丽、纯洁的女鬼，她在阴间经常受到其他恶鬼的欺负，过着恐惧的生活，她非常渴望过正常人的生活。在一个晚上，她意外地遇到了性格率直、正派的书生恶鬼。通过接触、相互理解，两人慢慢产生了感情，最后，凭借着二人忠贞纯洁的爱情力量，宁彩晨历尽艰辛帮助小倩变成了一个人，和小倩过上了稳定幸福的生活。
因为彼此的恩爱，使得原本不可能的事情变成了现实，爱情的力量真是太大了。这个美好的结局正是我作为故事的读者想看到的`。
另一个让我感动的故事是《蛇人》，一个非常简短的故事。它讲述了蛇人与他喂养的两条小蛇之间的情感故事。蛇人把蛇当孩子一样对待，他们彼此有很深的感情。在他放生小蛇的几年后，小蛇还记得蛇人的恩情，回到了蛇人身边报答他。
虽然这是对人与动物之间感情的一种描述，但也是我们人与人之间应该具备的美好感情，我们要有感恩的美德，善待他人。
?聊斋志异》中的故事虽然不是很长，但情节曲折离奇，给了我很大的幻想空间，深深吸引了我，我喜欢这本书。
聊斋志异读后感篇4
一看到这本书熟悉的题目，不少人第一时间想起一个令人耳熟的故事电视剧：《画皮》，电视剧里那些夸张的故事情节时到今日仍然令我们心有余悸，所以很多人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，错!那就大错特错!这本经典耐读的小说如果单单停留在这么低级的层面的话，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事从而领会到一个个深长的道理，让我们在阅读的同时也能领悟到人生的真谛。
前年寒假，妈妈给我买了一本《聊斋志异》。《聊斋志异》非常有趣，不久我就看完了这本书。《聊斋志异》是古代灵异、志怪小说的.集大成者，有“空前绝后”之美誉。《聊斋志异》看来偏偏讲的鬼、狐、仙、怪，其实字字都是人、情、世、态字里行间无不饱含着作者对人生的丰富体验。
从中我感受到，眼睛所看到那美丽的景象深处并不一定是美好的，正如俗话所说“人不可貌相，还水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下，有着一颗纯洁、美好加钻石般透明。
其实，《聊斋》表面上在讲鬼、狐……一类的故事，而侧面反映了当时社会的腐败，在康熙时期的中后期，也就是蒲松龄所在的那个时代，贪污成风，赃官比比皆是，清官能有几个?比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他们未必都会去思考这些社会问题。作者大胆地揭开了所谓“盛世”下的“烂疤”替那些饱受迫害的下层人民提出控诉!在这里，我又不禁佩服蒲松龄慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。
聊斋志异读后感篇5
影响了无数中国人的超级经典名著《聊斋志异》，又让我见识了一个似真似幻的奇异世界。
?聊斋志异》的作者是清初文学家蒲松龄。由于他一生失意科场，因而对试官的昏聩、考场的弊端、士子的痛苦与渴望都有极深的体会与明晰的洞察。小说集内容十分广泛，以狐、魔、花、妖来概括当时的社会关系，反映出当时的社会面貌。其中既有对官员污吏狼狈为奸的鞭答，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民称赞。写得最多最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真的爱情篇章。情节曲折离奇，幻化形象刻画得独具特色。特别是他抓住了人们内心对鬼、妖的恐惧，对神灵的深信不移，多处运用象征手法，把当时社会风貌表现得淋漓尽致，更能让人深刻体会当时社会的黑暗和不堪，容易让人联想到现实生活而产生共鸣。
在现实生活中虽没有鬼神之说，但在人们心中还是有鬼神之分的。那些损人利己、助纣为虐、仗势欺人的人在人们心中就是鬼；反之，在生活中那些乐于助人、无私奉献、尊老爱幼的人，在人们心中就是神。以前的封建社会，由于鬼大行其道，害得老百姓无法安居乐业，神自然成了人们的美好向往。科技发展日新月异的今天，虽然人们再也不必为生活无着而烦恼，全社会也都在倡导正能量，但是由于封建残余思想的存在，总有那么一些不怀好意的人损人利己，甚至铤而走险、违法乱纪。
但我相信，只要我们携起手来，用自己绵薄之力抑恶扬善，我们的生活就一定会更加祥和、美好！
聊斋志异读后感篇6
为了情，可以不避生死，不论阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超越一切的力量，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。
?聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最后还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。
情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜蜜才有可能领悟的感受。“寄托如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们依旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的能力，更不可能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的'爱情、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，因为我们的生活不可能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好寻找属于自己的故事。
“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，灵活而不做作。
狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不可控，但是，情，看上去那么深奥却容易体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从顺从，或许那是古人落后思想的阻碍罢了。
为了情，可以不顾自己。
为了情，可以拼尽全力。
为了情，终是为了情。
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