通过优秀作文的写作，我们可以不断提升语文成绩，好的作文一定是经过我们反复思考的，需要认真对待，下面是报喜范文网小编为您分享的2023年高考江苏作文6篇，感谢您的参阅。
2023年高考江苏作文篇1
当你走入课堂，学习认字写字，坐在教室里，拿起笔，老师教你写下“人”字时，你可有想过什么吗？相信大多数人都觉得这只是一个字，没有什么，但你是否知道，这简简单单的两画蕴含着做人的道理。
逆锋起笔，藏而不露。这简单的八个字，告诉我们做人要谦虚。骄傲自大并非好事。刚开始做事要逆锋起笔，藏锋不露，要把自己的风格都隐藏起来，低调谦虚。心理学家卡伦·霍妮曾说过：“低谷期是人格整合的最佳时期。”人生如海，潮起潮落。我们这辈子，难免会遇到很多坎坷折磨。在低谷之中，沉淀自己。终有一天，你吃过的苦，越过的荆棘，都将开出绚烂的花。写下《送东阳马生序》的宋濂，从小读书环境艰苦，长大后取得一番成就，还是很谦虚，虚心求学。学会做人，你需学会谦虚。
中锋用笔，不偏不倚。行事做人要中锋用笔，不偏不倚，不激不进，恪守中庸之道。不偏不倚指正直，通往人生目标的道路，通常有两条。一条就是摆在大家眼前的路，看似畅通无阻，但越到后面越回环曲折，崎岖坎坷。另一条路少有人走，是因为门口竖立着一堵墙，但只要把墙打破，以后就是平坦大道。大多数人随波逐流，争先恐后，以为找到了人生的捷径。但是那些看上去轻松的捷径，往往是最难走的弯路。堂堂正正地做人，不做见不得人的事，做的每一件事中规中矩，不走捷径。在社会上，正直很重要，做人不正直，就无法立足于社会，无法得到社会的认可，“正直”二字看似简单，但影响你的一生。学会做人，你需正直。
停滞迂回，缓缓出头。在“人”是字的最后一笔收尾处，不能操之过急，沉下心来，停滞迂回，才能缓缓出头。即使需要出头的时候也要委婉曲折，停滞迂回。要照顾大多数人的感受，不可以单独出头。作家卡尔加德说过：“我们其实都是天赋异禀之人，只要给我们一点耐心，每个人都有大器晚成的机会。”《岳阳楼记》中：“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”范仲淹不会因外物和自己处境的变化而喜悲，懂得进退，所以他说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他把国家和人民的利益放在首位，懂进退，识大局。学会做人，你需懂进退，识大局。
人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己。只有做对人，才懂做人的道理。“描红”是在一个框内进行的，人也是如此，必须做对人，不可出框，中规中矩。“人”字两笔，看似好写，但却很难写好，它蕴含着更深层次的意思，唯有沉下心来，韬光养晦，行正笔直，一笔一画，我们终会书写自己的华章。
佳作点评
内容点评：视角独特，内容丰富。本文紧扣“一撇一捺，学会做人”这一观点指出，“学会做人，你需学会谦虚”“学会做人，你需正直”“学会做人，你需懂进退，识大局”。在论述过程中，多方引用，丰富了文章的内涵。
表达点评：多方引用，表现力强。文章在行文阐释时，既引用了诸如“低谷期是人格整合的最佳时期”的经典语句，又援引了诸如作家卡尔加德、文学家范仲淹《岳阳楼记》中的话语，增强了表现力，使观点具有启发性。
特征点评：结构严谨，论述有力。文章结构十分严谨，标题简明有力，开头提出观点，照应标题；然后围绕论点进行分析论证；最后提出希望，富有情感。
2023年高考江苏作文篇2
苏东坡风雨的一生，我们或许永远无法亲身经历，只得停留于书本，然而他的释然心境和人生态度却是我们需要拾起的……
就算道路曲折，他也能够写下“一蓑烟雨任平生”；就算风雨弥漫，他也可以“吟啸且徐行”，哪怕你将他一贬再贬，他甚至可以一笑置之地放下。“一点浩然气，千里快哉风”那样的豪迈霸气，没有一处不透露着刚正不阿、超凡脱俗的气质，试问，如今，几人能够做到？
苏轼，一袭布衣，坦率纯真。在他的一生中，乌台诗案使他的征途一下子到了最低点，那就好像万丈深渊般。黄州，一个凄凉的城，囚住了苏轼的形，却囚不住他的神。他不附权贵的气节让他不肯择木而栖，却因那样的一身正气和不阿谀奉承使他一生的仕途变得坎坷。然而，即便如此，苏轼却能够把酒临风，任长廊上的清风贯穿春秋，却不觉苦闷，因为有词足矣。他给自己寻找精神寄托，苦中作乐，自己耕种、造房、写作，与农夫相契合。在当时，纵有多少豪情壮志，又能与谁诉说呢？
当苏轼驾一叶扁舟来到赤壁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”面对这古战场，面对这一片江水，他陷入沉思。他在祭奠英雄的同时也反省着，他清醒了，不再悲观了，于是便是“人生如梦，一尊还酹江月。”他泛游赤壁之后留下的是两篇名赋与一首怀古之诗词。余秋雨先生在《东坡突围》中写道：“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”
苏轼，豪迈之下，点点柔情。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”这深情的悼亡词，是东坡为亡妻所作，以及“相顾无言惟有泪千行“的痛楚与哀愁。尽管隔着近千年的时光，我们仍能感受这般的痛苦之深、感情至深。
在宋朝乃至如今，苏轼的无人可替何尝不证明了他自己？他的心如“竹杖芒鞋轻胜马”般轻盈，他的心有“一蓑烟雨任平生”的淡然，他的心更有无畏于世事变迁的坦坦荡荡。
即便离我们如此遥远，但他用他的诗词拉近了后人与他的距离，在这历史的长河之中，不管时代如何在变化，苏东坡依然是苏东坡，豪迈却带着点点柔情。相信直到有一天，我们会发现就如《生命中的土地》所写到的，东坡与苏轼一起最终成为了我们精神的源泉与归宿！
2023年高考江苏作文篇3
高粱成熟了，它在夕阳下悄悄羞红了脸；麦子成熟了，它在晚风中低下沉甸甸的`头；莲藕成熟了，它静静地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样，它是在四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验，也是一种无声的积淀和静默的奉献，它如自然一般自有其本身的景象。
智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的春风得意，踌躇满志。生活中，也许它只是一种寂寞，平易、朴素而谦卑，甚至只是一种“真实”。
犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着拣煤渣的孩子流下眼泪，为了离开“老爷的王国”，他抛弃家庭和自己的庄园，这位以这次悲壮的“出走”而在历史上定格、被誉为“19世纪俄罗斯的良心”的老人，把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里，有泥土的芬芳，白桦树早春绽放的叶蕾，农妇、孩子的歌与哭、泪与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧，不是生活经验的简单总结，而是将生活的真实和生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。
生活中总有“智慧”的人，能解决问题，能高瞻远瞩，能转变局势……但汪曾祺只是一个“普通”人。可是当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培种植技术娓娓道来、如数家珍时，却感动了一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判，他也没有因个人身世沉沦牢骚满腹，但是他葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平人世间多少伤口。“树绿了。雪化了，土地是黑的。黑色的土地里长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术性的，而是一种文心慧性。它是生活历练的返璞归真，也是繁华过后归于平淡的真纯。所有的知识、能力、经验都只是它的基础，如果没有对“人”的关注，没有对生命的敬畏，没有对生活的热爱，没有一颗超越个人与现实的悲悯之心，就难以成就这样朴实的伟大。
这种智慧成熟而大气，明亮如月，皎洁清澈，能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损，能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。
是的，智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”“聪明”，相对而言，它似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机应变，路子不野、手段不多，甚至危机来临时，它不懂得逃避和躲藏！它只是把自己放在生活的最低点，默默地坚持着自己的坚持，而后在自己的坚守中自成境界！
在我看来，今天的中国“聪明人”太多了，但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展进步的社会，残酷激烈的种种竞争，我们必须能力强、有野心、善历练，不断去积累更多博弈取胜的社会经验、竞争技巧，但是，我们似乎恰恰也因此忘记了，这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸！
假期里，全家到天目山度假。一日吃完晚饭，父亲提议在山间散散步，大家欣然同意。
我挽着妈妈的手走着，山道上没有照明的大路灯，只是隔几步有一只灯笼，里面当然是灯泡，不过光线是昏暗的，别有一番情趣。我抬起了头，惊讶地发现了一片星空，繁星满天，忽明忽暗。我从没见过这么多的星星，惊喜地叫大家看。大家也都叹服这片星空的美，爷爷却说他童年的星空比这还美。或许吧，谁叫我是头一次看到这么美的星空呢？在爷爷看来，我真是大惊小怪。
就在这时，妹妹又发出了惊喜的感叹，指着草丛中的一个闪亮的小精灵询问那是什么。妹妹都快上小学了，怎么连萤火虫也不认识，我告诉她那是萤火虫，她若有所思，恍然大悟道："我在书上见过！"便欣喜地去捉那只萤火虫。不知为何，听了她的话，我的心里突然不平静了，淡淡的忧伤油然而生。我像她那么大的时候，还在树丛里捉过萤火虫呢。我家楼下灌木丛里的萤火虫消失多久了？为什么我都没有发现？
我呆呆地望着头上的星空，曾几何时，我都没有这样抬头看天了？生活在钢筋水泥浇筑的城市里，抬头望见的都是高楼大厦，我们都快忘记仰望星空的姿态了。人们不断入侵着黑夜，私自将黑夜点亮，一个个不夜城迅速兴起，而黑夜的精灵——萤火虫却被逼退到了不为人知的角落，这不是一场美学扰乱是什么？
妹妹没捉到那只萤火虫，伤心得快哭了。婶婶安慰她说不要紧的，有个公园为营造浪漫气氛，七夕会放生萤火虫，到时带她去看。妹妹喜笑颜开，我却陷入了更深的忧伤。这些可爱的小精灵如今却成了人类敛财的工具，怪不得刚被放生的它们又会迅速地躲起来，生怕被人类撞见。
人类不断地发掘着，开发着，自然的美离我们越来越远。当星空变成太空，婵娟变成月球，想象力变成生产力，这世界还有什么美感？透过人类浅薄的裙摆，我们看到的只是诗意的匮乏和美学的缺失。
?诗经》中"熠熠宵行"的萤火照路的浪漫场景已然消失，难道我们要让萤火虫真正仅存在于书本吗？美好的事物在消失，人类却越来越顽强。殊不知，这种破坏最终损坏的是自己。
人类啊，停手吧，还我们一片萤火，一片星空。
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族经验赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂；母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子；工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙？
西塞罗说：“我喜欢有老人的智慧，正如老人有的智慧。”
作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。
时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？
我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧？如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁？你从哪儿来？”
中国，咱们慢慢来。
父亲总说我们这一代的孩子很可怜，不会玩，不会乐，不像他们那会儿，一身土却快乐幸福得不得了。———题记
父亲是地地道道从陕北长大的，虽说进城当国家干部也十几年了，可父亲仍乐意并保持着在农村时的思维方式，在儿时的思维方式避开尘杂，追求最自然的本质。因而父亲总在家乡饭、农村、农民上找到自己的快乐幸福。
父亲不喜欢吃山珍海味，不喜欢吃上千元的大宴，不喜欢正儿八经地坐在茶楼里品茶，不喜欢扎着领带穿着西装陪人喝酒。父亲说，这样的生活总不是个味儿，其实一点也不快乐。父亲喜欢吃大碗大碗的'羊肉面，喜欢吃半个拳头大的羊肉萝卜馅饺子，喜欢吃钱钱饭，还要放盐喝稀饭，喜欢吃刚煮好的撒了盐的大土豆，喜欢吃陕北的南瓜子？?母亲总说父亲很土不会享受，可父亲说过着农民般的日子，就是他最大的快乐幸福。
这就是父亲的思维方式，追求的不在于所谓的品质，而在于回忆中的那份快乐幸福！
父亲不喜欢坐高级的小轿车，不喜欢整天坐在电脑电视前无休止地娱乐，不喜欢躺在按摩椅上舒服地看报纸，不喜欢扎堆儿没完地闲聊。父亲说，这样的生活看似悠闲，其实并不自在，谈不上快乐幸福。父亲喜欢在周末自己骑上摩托车到郊县的农间地头走一走，爬上小小的土堆，盖着帽子先舒坦地睡个午觉，随后望着无际的麦田自在地哼上一曲。到处走走，到处看看。有一次，父亲受邀尝到了刚摘下的新鲜柿子，回家乐道了一晚上。
这就是父亲的思维方式，不追求所谓的情调，只聪明地在大自然中汲取快乐幸福！
父亲不喜欢冠冕堂皇的客套话，不喜欢勾心斗角的为官之道，不喜欢虚情假意的迎来送往。父亲说，这样的生活在有些人看来也许挺风光，可那是个空壳，一点也不快乐幸福。父亲喜欢和农民打交道，高兴和家门口炸油条的聊聊地里的庄稼，乐意从车上下来帮老汉推上一截子架子车。周末到农民家坐炕沿儿上吃碗汤面条儿更是常有的事。叫几个农民朋友到家里美美喝上几杯，更能让父亲高兴好几天。
这就是父亲的思维方式，不追求所谓风光，只在跟农民的最朴实的交谈中快乐着，幸福着！
父亲有着最朴实自然的思维方式，因而才有了自己最舒心的快乐幸福。祝老爸永远快乐、幸福！
长脊蜿蜒，垂脊错落，红墙沥粉，鎏金飞檐。这儿是故宫，老王工作的地方。
先打了一盆热水，老王便紧闭上了西三所的红门。“呵！王老师回来了！快来看看这件宝物！”徒弟小林招呼着便掀开了工作台上的白席——一座金光璀璨的大型钟表，原来是乾隆帝的音乐水法钟。老王细细赏了一番，着实精美巧妙，欧式建筑、中式亭台并列其上更添韵味。“老师，这件宝贝还算完好，我们几个着手修复没有问题。”小林自信满满地和老王保证道。老王点点头坐在一旁，花猫懒沐在细碎的阳光下，半眯着眼朝老王笑。老王不再盯着徒弟们干活，只觉得院子里的猫儿一颦一动之间也不乏趣味。
不出半日，小林就出来交差了，除锈见新后的器物更显出皇家的雍容华贵，钟盘走时精准，不愧为前辈们巧夺天工之作。几个小徒弟和隔壁木器组的同事们都对它赞不绝口，老王却总觉得钟表虽美，但除了时刻运转的表针太过死板，少了灵动的韵味。几位看客正大赞表台之上栩栩如生的装饰动物和银箔仿制的溪水，老王却蹙起了眉头。
“王老师怎么不说话？也和我们几个门外汉分享一下高见啊！”几位同事调侃道。“此钟虽美，但多为静止之物，装饰的堆砌在你们看来是盛美之处，我倒觉得此处可以作文章。”“大家都是干这行的，修复文物的工作能做到复原便可，你何必自增烦扰啊！”老王笑着摇摇头反驳道：“人人赞此物华美，我不必再说。但你们眼中的完美之处我还真有话可说！”说罢，老王拆了钟表的上盘，用铁丝将装饰品和钟内的传动系统——连接起来；将银箔尾端捻做银丝扣于动轴之上；再取银丝上连纺车、风车，合上上盘后，老王欣慰一笑：原本沉寂之物此时动了起来！转鸭、吠犬，还有那潺潺的流水：真如大型表演，运转精准，具体而微。在场的各位连声叫好，老王看着门槛边的小花猫，轻轻地笑了。徒弟们求老王传授经验，老王从容道：“你们啊，只会做千篇一律的工作；别人的溢美之处你何必多言？众人无话之处或许你有话可说，此时大做文章岂不快哉？”于老王而言，文物修复仍有可创新之处，工匠必有慧眼识得旁人忽视之处。
老王骑车下班，又锁上了西三所的红门。一句秦腔传来：“红门里的故事多……”
2023年高考江苏作文篇4
?作文题目】
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
?范文】
眼中的泪水
当我看到这个题目的时候，我顿时菊花一紧，虎躯一震，难道清晨爹妈飞的帮我烧的高香灵验了，此乃真佛祖保佑，让我先提个肛冷静冷静!
出题专家估计患脑癌了，深入灵魂的热爱，除了钱，还能有特么什么，还括弧不能是梅花，你怎么不禁菊花啊，莫非钟情于菊花残，满屁伤的快感，还是热衷于少小离家老大回，菊花已变向日葵的刺激，得!为了高效利用有限的空格，我就不费口舌和笔墨抨击脑残，脑瘫，脑水肿的出题专家了
钱，为什么我对你深入灵魂的热爱呢?其实，我一直是个做事高调，为人低调的安静小鲜肉，不怎么愿意这么暴露我放之四海而皆准的热爱滴，但是为了60分，索性豁出去了!有钱，我可以将碰瓷的人直接碾死;有钱，我可以不纠结扶不扶大爷大妈?有钱，我可以把qj混淆成强行发生性关系;有钱，我可以与王思聪论贱;有钱，我可以把小泽玛利亚，吉泽明步年包了;有钱，我就可以不限购，不摇号，还可以买100个停车位，让没有停车位买不了车;有钱，我可以把六号线设成专列，天天上班不用挤哭了，有钱，我让朋友圈都特么给我分享点赞，分享一次200，评论一次100，点赞一次100，有钱，我就开辆黑色劳斯莱斯，雇几枚黑人保镖，天天蹲北电，中戏门口，看到女神就让保镖铺红毯，披貂皮，闪光灯一直闪到她眼瞎……
你看说着说着就到了500字了，你们画得的格子完全不够人发挥啊，你们别嫌我俗气，觉得我现实，最重要别给我零分，做人得厚道，不能因为撰写的文章不是你喜欢的尿性，你就粗暴狂野的给我一个零，苍蝇再小也是肉!
不见得我写一个，啊!菊花!那你金黄的脸颊，如同康河柔波一样柔暖，啊!菊花!你那纤尘不染的灵魂，抚摸着我向往田园的赤心，啊!菊花!我爱你，我爱你，爱到深入灵魂!就是伟光正，就是高大上，这就是妙高酷!我就是热爱钱热爱的深入灵魂，怎么着，中国民法，刑法，交通法，经济法不许吗?还是治安管理处罚条例不准了，我深入灵魂热爱钱最简单明了，最直截了当，最呼之欲出，最振振有词，就是哥有钱了，就特么不用为了迎合你们的yy，而不得不yy你们的yy!
离考试结束的时间还有20分钟，这颗被热爱点燃的赤裸火热的心依然澎湃的久久不能平复，作为意气风发，挥斥方遒，血气方刚的热血男儿，能在静待了的破军之战中，洋洋洒洒豪谈自己深入灵魂的热爱之物，何以能不热血澎湃，何以能不精神抖擞，何以能不肾气十足。还有十分钟，畅想一下3个月后，玩着游戏吹着牛，坐在树丛搂着妞，想想不免都有点儿小鸡冻。说的这么有理，想的这么到位，自己都竟无言以对了。
离交卷了时间还有5分钟，我突然想起了当年老师教导我们作为的写作技巧，就是凤头猪肚豹尾，现在到了我豹尾鞭辟入里的完美收尾了。
为何我的眼中常饱含泪水，因为我爱钱爱的特么深沉!多么感同身受的热衷，多么纯真无邪的热爱，多么深入灵魂的钟情!
2023年高考江苏作文篇5
2004-2011年江苏省高考作文题集
（2004）．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。
水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。
然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意)①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭。
（2005)．作文(60分）
我们常常用古人所说的“风头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？
请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。
[注意l①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。
②自定立意。
③自拟标题。
④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。
（2006）．作文（60分）
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。
还有人说„„
请以“人与路”为题写一篇文章。
[要求]
①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
（2007）、阅读下面一则材料，根据要求作文（60分）
人人头顶一方天，每个人的生活都与天空相连，每个人的心中都有一片天空明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，夸人神??
请以怀想天空为题写一篇不少于800字的文章，立意自定除诗歌外体裁不限1
（2008）、作文（70分）
20．有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
（2009）、作文（70分）
18．时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷，其间美与丑、雅与俗、好与坏，交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有些时尚如过眼云烟，有些时尚会沉淀为经典。
请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
（2010）、作文题（70分）
18．绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态紧密相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。
请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。[来源:z_xx_k.com]
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
（2011）、作文题（70分）
18、 不避平凡，不可平庸。为人不可平庸，平庸则无创造，无发展，无上进；处事不可平庸， 因此要有原则，有鉴识，有坚守。
请以“拒绝平庸”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②角度自选；③不必面面俱到；④除诗歌外，文体自选。
提示：题目已经限定好了，(1)平凡不等于平庸；(2)不平庸要求有原则，鉴识，有坚守；
（3）不平庸就是要创新、发展、上进。要求不必面面俱到，可以针对以上七个方面中的一方面或者几方面联系“平庸”写即可。
（2012）作文题（70分）
七、作文（70分）
18、阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。（孟郊）
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（艾青）
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须
倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，即可看到生命从没像处于忧患时那么伟 大，那么丰满，那么幸福。（罗曼•罗兰）
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求:①立意自定； ②角度自选； ③除诗歌外，文体自选。
?解析】
试题沿用了往年提示语（材料）+题目的形式，但有一些变化，材料不是对命题中有关概念的解释或解说，而是引用了古今中外有内在关联的三则材料，从中引出题目。而这三则材料又有明显的提示、引导的作用，实际上降低了审题的难度。
前两则材料考生都很熟悉，一是出自孟郊的《游子吟》，一是出自艾青的《我爱这土地》，第三则来自罗曼·罗兰的《巨人传》。
这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱。
忧，指担忧、发愁。它是对外界事物担心的一种程度，表现为双眉紧锁、额部肌肉收缩、思维定向（只思虑他所考虑的问题，不想其他）。
爱，是对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。当被某事物所感动，或者被深深地感动时，这种心理取向体现得更为强烈。
“忧与爱”，之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。
评析
1、“忧与爱”是中国文学的一个永恒的主题，内涵着丰富的人文精神。“忧时原是诗人职，莫怪吟中感慨多。”“暮年未敢忘忧爱，喜听三边奏凯音。”（【宋】刘克庄诗句）在今天这样一个社会转型期，让青年学生来思考“忧与爱”的问题很有意义。
2、 材料选得好，便于考生从熟悉的材料中去窥见丰富的内涵，使不同层次的考生可以“深者得其深，浅者得其浅”，有利于选拔性考试拉开档次。
3、 用材料的形式而不是用以往的解说命题的提示语形式，不会束缚考生的思路，有利于考生展开联想，从不同的角度切入题意。
4、 这个题目甚至可以说是高考作文命题的一个突破，它不是一味地“歌德”，它有利于引导学生深入地思考社会、人生，体会深沉博大的情感，也符合新课标培养学生“情感态度和价值观”的要求。
写作
1、 本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文、杂文。有人认为这一类带“与”字的题目，不适宜写记叙文，我不这样认为，“忧与爱”是一体两面的，爱之深，忧之切，如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。“忧”和“爱”都是情感性的，本题，也可以写作情景交融的抒情文。
2、 “忧与爱”，可写的内容很多，考生可从三则材料暗示的几个方面，也可从“外界事物”、“人或事物”等许多方面打开思路，作为40多万人同写一题的高考作文，要尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上花功夫。
3、 这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了。
4、 需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”，避免“套话作文”。
5、 1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生一定要注意本题与这些题目的些微区别。以上两题，有“先后”关系，而本题中“忧”和“爱”则不存在先后关系，“忧”和“爱”之间的关系是内生性的，是一体两面的，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱，无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“憂”和“愛”的字形上可以得到启发。只有理解了这一点，论述才能深刻、透彻。
（2013）、作文题（70分）
七、作文（70分）
18、 阅读下面的材料，按照要求作文。
几位朋友说起这样一段探险经历：他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。 因对洞中环
境不清楚，便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。 在进入洞穴后不久，发现许多色彩斑斓的大蝴
蝶安静地附在洞壁上栖息。 他们屏住呼吸，放轻脚步，唯恐惊扰了这些美丽的精灵。 但数
日后再去，却发现这些大蝴蝶已不在原地，而是远远地退到了山洞的深处。 大家若有所悟，那里的环境也许更适宜吧，小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。
要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800
高考语文材料作文审题立意专项训练
（一）
一．阅读下面的文字，根据要求作文。
人们总佩服“千里马”一日千里，勇往直前的气概；人们也崇尚“老黄牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人总感到不如意，总想让“千里马”与“老黄牛”搞优势互补，从而派生出“千里马”式的“老黄牛”或“老黄牛”式的“千里马”
要求：全面理解材料，构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。 立意:
二．阅读下面文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
据报道，有人不惜花费近十倍于乘公交车的钱坐出租车去与“拒载”自己的公交车司机“理论”，追问“拒载“缘由。这样做，时间、精力与金钱的付出与得到的回报并不成正比，可当事人却认为值得！这种“较真“行动也引起许多市民的共鸣。他们认为，世界上怕就怕认真两个字。做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！
但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意义的事？除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！再说，一个成熟的公民社会，应当是一个法治化、人性化与宽容度并重的社会，宽容，才谈得上最真切最纯净的人道，才能最大限度地实现人际融洽。
要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意:
三．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
爱因斯坦曾说：“用一个大圆圈代表我所学的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈就越长，它与外界空白接触面也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还多得很呢。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:
四．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章
有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重地行李箱将兄弟俩都压得喘不过气来。他们只好左手累了换右手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:
五．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
有一个晚上，古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗，便在草地上观察星星。他一边仰头看着天空，一边慢慢地走着。不料前面有个深坑，一脚踩空，人便像石头般掉了下去，待他明白过来，身子已泡在水里了，水虽淹及胸部，离路面却有二三米，出不来上不去，只有高呼救命。泰勒斯被路人救出了水坑，他抚摸着摔痛了的身体，对那路人说：“明天会下雨！”那路人笑着摇摇头走了，将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们对泰勒斯十分钦佩。有的人却不以为然，他们说：“泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。”
两千年后，德国的哲学家黑格尔听到了泰勒斯的这个故事，说了一句名言：“只有那些永远躺在坑底从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:
六．阅读下面一段文字，按要求作文。
时下荧屏选秀流行，首先是湖南卫视的“超女”，接踵而至的是东方卫视的“加油，好男儿！”“我型我秀”，凤凰台“中华小姐”，中央台的“梦想中国”“星光大道”，江苏台的“震撼一条龙”等等，热闹非凡。最后的晋级者们成了大众的新的偶像，有的选手竟成了“某省十大杰出青年”“感动某省的十大人物”的候选人。
其他各类媒体的评选活动也进行得如火如荼，比如中央台的“感动中国的十大人物”“经济人物”“法制人物”“十大企业家”，《南方周末》“风云人物”等等。
网络也纷纷推出“大陆富豪排行榜”“体育明星收入排行榜”“大学排行榜”等等。
有人不以为然，说这是“没有英雄制造英雄，没有榜样制造榜样”的时代；也有人则予以肯定，说这是社会的需要，这些活动为社会树立了新的形象，代表了新的价值观、人生观。也还有人持其他的观点。等等，不一而足。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。 立意:
七．阅读下面一段文字，按要求作文。
有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来；而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。
要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于 800 字。
立意:
八．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（ 60 分） ①为让 8 亿农民 同样享受到社会发展的成果 ，免征了农业税、特产税，全国 80 ％的农村推行新型合作医疗制度，农民生活低保制也在部分地区进行试点。 ②改进和完善普通高校招生计划安排模式。 2007 年在 2006 年的基础上再增加上万人的生源计划投放到升学压力较大的安徽、河南、甘肃等 8 省。
③安徽铜陵市通过扶持弱校，推行基础教育均衡发展，全市义务教育阶段 247 所学校的校容校貌、教学设施、教育质量等基本处于同一水平，已经成为一个无需择校的城市。
④为让所有孩子都能上得起学上好学，中央财政支持义务教育的支出将由上年 18 亿元增加到 95 亿元，明年将安排 200 亿元。
⑤农村儿童今春免费上学，中央 106 亿元经费预拨到位。新华网北京（ 2007 年） 2 月 27 日电（记者吕诺）全国中小学开学在即，为确保农村义务教育阶段儿童免费上学，春季学期中央财政应承担的免除学杂费、补助学校公用经费的资金 92 亿元，为贫困生免费提供教科书的资金 14 亿元，日前已经预拨到各地。
⑥政府要特别关心和帮助解决低收入家庭住房问题，建立健全廉租房制度，改进和规范经济适用房制度。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:
九．阅读下面的文字，根据要求作文。
有位驯象人从来不把大象拴在大树上，只是把它用细绳拴在小竹竿上。许多人很难理解小小的竹竿怎能拴住力大无比的大象呢？原来，在象很小的时候，它就被拴在上面，小象虽然拼命挣扎，却无力逃脱，最后终于放弃了努力，并形成一种思维定势：这竹竿是无法挣脱的。渐渐的，象虽然长大了，却再也没有想过如何挣脱竹竿。其实，它只要跨出勇敢的一步，就会迎来一个新天地。
要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:
十 ．阅读下列材料，按要求作文：
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。
要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:
十一．阅读下列材料，按要求作文：
武汉市东湖之滨的珞珈山，是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年的樱花时节，流光溢彩，游人如织。于是，总见一些青年朋友穿着和服在樱花丛中摄影留念。一次，一位在武汉留学的韩国青年见此大为不解，她对她的导师说：“他们为什么要穿着和服去照像呢？我们韩国也有樱花，但从没有人穿着和服去同樱花照像。”她的导师苦笑了一下，无言以对。
要求：在整体理解材料的基础上，自选角度，自主立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。 立意:
十二 ．阅读下面的材料，按要求作文。
有一天，农人到田里种豆子，小猴子也学人抓一把豆子要种在田里。可是它不小心掉了一颗豆子，就把手里的一把豆子丢了，去找那颗掉了的豆子。它没有找到丢掉的豆子，可是回来的时候，发现别的豆子也被鸟雀吃光了。
请体味上文故事所阐发的哲理，写一篇不少于800字的文章，立意自定，文体自选，标题自拟，所写内容必须在话题范围之内。 立意:
十三．阅读下面的材料，根据要求作文。 一个和尚挑水喝， 二个和尚抬水喝， 三个和尚没水喝。
一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起； 两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去； 三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。
两首童谣，叙述了两种截然不同的结果。。从这“人不如蚁”中，你得到什么启示呢？要求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于 800 字的文章。
立意:
十四．根据要求写一篇不少于800字的文章。
水在轻轻地流，岸静静的偎在旁边，一切是那样的和谐而美好。
水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由却失了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。 立意:
十五．阅读下面的材料，根据要求作文。
贝尔太太在亚特兰大城外修了一座花园。花园又大又美，吸引了很多游客，人们在园子里尽情地唱歌、跳舞、欢笑。贝尔太太越看越生气，就在园中挂起了一块牌子，上面写着：“欢迎来此游玩，不过本园的草丛中有一种毒蛇，如果哪位不慎被毒蛇咬伤，请在半小时内采取紧急救助措施，否则性命难保。”这个主意还真管用，那些贪玩的游客见了牌子就望而却步。几年后，贝尔太太的园子因走动的人太少而杂草丛生，毒蛇横行，几乎荒芜了。
求全面理解材料，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。
立意:
材料作文审题立意训练
（二）
?1〗《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
题目：
中心论点：
?2〗有一位智勇双全的将军率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。 题目
中心论点
?3〗材料一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他75岁的时候，一天正蹲在地上看他画的几何图形，残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把几条定理证完，不能给后人留下不完整的定理呵 ！”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：“我还没完成——”便离开了人世。
材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制作实验时，火药爆炸了。他从爆炸的火与硝烟中跑出来，全身多处都流着鲜血，而他却高兴地大呼：“我成功了！”
材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到放射性物质的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来治疗癌症，医好了许多病人，而她自己却死在镭的手中。
题目：
中心论点：
?4〗某鞋厂派了两名推销员，一同飞往一个海岛开辟市场。刚一下飞机，他们就了解到所有岛民从来没有穿鞋的习惯。推销员甲心里凉了半截，立即向厂里发出电报：“这里没有市场，预计他们的需求量为零！”推销员乙却惊喜万分，也立即向厂里发了电报：“市场前景广阔，他们的需求量将从零开始。”
[提示]为什么同样的信息，会在甲乙两个推销员身上产生截然不同的反馈呢？这就要分析他们对同一事物的不同认识。从市场的需求看，是只看现状，还是看发展？从观察事物的方法看，是只看一面，还是看两面？从主观认识上看，是积极地开辟还是消极地对待？
题目：
中心论点：
?5〗深秋，黄叶纷纷从枝头上落下来。有位哲人看到了说：“落叶并非殒落，是胜利凯旋！”要求：分析、理解材料寓意，联系现实生活写一篇议论文。
题目：
中心论点：
?6〗枭遇到鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
题目：
中心论点：
?7〗宋国一个家族能制造一种防治皮肤冻伤的药，因此，这一族人世世代代都以在水中漂洗布絮为业。后来有一个十分精明的商人探听到这一消息，出资百金，买下了他们的秘方。此人拿着这个“专利”来到南方的吴国，他知道当时吴越两国正在大动干戈，吴军将士若使用了这种药在水战时便不会发生冻疮，于是就将此秘方献给吴王。吴王得到这种药后，如获至宝，在严寒的冬天向越军发动进攻。越军虽奋力抵抗，但因将士生了冻疮，战斗力锐减，终于溃不成军。后来，吴王封给这个商人一大片 土地，顿使一个小小的商贩富敌王侯。然而，原来发明这一秘方的宋人家族却只能依旧给人家洗布为生。
题目：
中心论点：
?8〗有位著名提琴家将用文艺复兴时期流传下来的最珍贵的提琴演奏，这张琴价值连城。一曲终了，那宝贝乐器的美妙乐音使听众如醉如痴，一致惊叹昔日提琴制造师超群绝伦的手艺。这时，提琴家一挥手，竟将琴摔了个粉碎，顿时四座皆惊。此刻，主持人上场宣布：“刚才打碎的，只是一把价值一元多的琴。提琴家这样做，是为了告诉诸位，音乐之妙，并不在于乐器好或歹，而在于演奏它的人。现在，请大家欣赏以真正珍贵的提琴演奏的乐曲。”于是，提琴家再一次操起琴，同样美妙的乐音悠然而起。听众再不去注意琴的价值，而专心致志地进入了艺术境界。
题目：
中心论点：
?9〗世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体育明星。”贝利听了不假思索地回答道：“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。”请你根据这一段材料，写一篇800字左右的议论文。
题目：
中心论点：
?10〗在美国的阿拉斯加自然保护区内，人们为了保护鹿而把狼全部消灭了。鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饮食林中。十几年的功夫，鹿群由千只发展到四万只，但体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因鹿的大量繁殖和践踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少动带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再引进来，不久，鹿与自然保护区又恢复了生机。要求：准确把握材料所蕴含的中心意思，联系生活，写一篇不少于800字的议论文。
题目：
中心论点：
?11〗当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地 上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”要求：
1、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。
2、运用总分结构，对比论证方法。
3、800字左右。
题目：
中心论点：
?12〗
1、鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”
2、歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
3、一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
题目：
中心论点：
?13〗
1、87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说：“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”
2、也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？
要求：联系实际写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。
题目：
中心论点：
?14〗 “文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他并没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢？每天铡草我都是按4/4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的的东西被践踏时，她选择了以死亡来抗争。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
题目：
中心论点：
?15〗2002年2月11日，北京和天津各人一位大师级人物辞世，在北京逝世的是著名科学家袁家骝，在天津逝世的是相声大师马三立。袁家骝先生逝世消息的发布可谓是“简约型”的，只有数家报纸发表了才60字的短消息：“世界著名高能物理学家，南京大学、中国科技大学、东南大学名誉教授袁家骝先生，2月11日下午在北京协和医院逝世，享年91岁。”寥寥数语，可谓是精而简之。马三立先生逝世消息的发布却是“豪华型”的，可谓铺天盖地。几乎所有报纸以及媒体网站都发了详尽而丰富的报道，还配有大幅照片，另有连篇累牍的各种纪念、怀念文章。
以上的材料引发你想到了什么，请你就这则材料所引发的联想，写一篇议论文，立意自定，题目自拟，不少于800字。
题目：
中心论点：
?16〗野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后， 如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信 自己走过的路了。
?17〗有调查显示，约有60％的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题，42％的学生认为难以与父母交流，27％的学生表示从不与父母交流。现实生活中，亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见，怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢？
请你以一位高中学生的身份给报社撰稿，参加讨论，发表你的看法。
题目：
中心论点：
?18〗哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
题目： 中心论点：
?19〗赵人患鼠，乞猫于山中。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患是鼠，不在乎无鸡，若有鼠则窃吾食，毁吾衣，穿吾担，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也。”
题目：
中心论点：
?20〗最近，山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”文化牌，两地在开发“金瓶梅”的形式上都利用了西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内，“潘金莲”是旅游城公开招聘的，身份是“景区形象大使”；“武大郎家”对面是“王婆茶坊”，茶坊内，西门初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内，还有“武大捉奸”等节目，邀请游客参与表演并拍摄成光碟。
读了材料，引起了你怎样的联想和思考？请在准确理解材料的基础上，选择一个角度，写一篇议论文。自主立意，自拟标题。
题目：
中心论点：
审题立意专项训练
（一）立意点拨: 一 ．这则材料谈的是人们对“千里马”与“老黄牛”的态度，如果将材料中的动物联系到人类社会，学生自然容易找出材料的主旨：对人不能求全责备
二．抓材料中的关键句:有第二段的“做人就要这样，该认真的就绝不儿戏，也不容许被别人儿戏！”第三段的“除非真是合法权益受侵犯，否则无理较真等同野蛮！”明确关键词是“较真”与“宽容”，但不能选其一来立意，一定要结合二者才是切合题意。如:有条件的认真或该认真时才认真（暗扣“宽容”）有原则的宽容或不能凡事都宽容（暗扣“较真”）既要认真，又要宽容，分情况去“较真”（“较真”须看场合）
三．这是一篇寓意性材料，爱因斯坦以圆圈为喻，形象说明已知与未知的关系。圈内为已知，圈外为未知，知之愈多圆圈愈大，圆圈愈大则与外界接触面愈大，意味着无知处愈多，由这一基本意思可以从不同角度去领悟寓意，从求知的角度启迪我们“学，然后知不足”、“学习是永无止境的”，从做人的角度则是告诉我们“谦虚，是博学的基础”、“人生在于不断的追求”等。由这些寓意可以联想到自己的思想与学习实际，则可以确定“圆圈说”的比喻意义，并展开议论说理。
四．通过分析主要主人公是哥哥，他在帮助别人的同时也帮助了自己。从而让我们明确，人生之旅难免会遇到许许多多的困难，在前进的大道上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺平了道路。
五．任何事物只要有探索，就会遇到危险或损害；成功的阶梯在于“痴迷”，你做事“痴迷”，定将成大器。
六 ． 写评论型作文必须围绕材料内容展开，可褒可贬或有褒有贬；由材料引出观点:谈怎样推举榜样 / 我们需要怎样的英雄 / 我们需要怎样的文化 / 批评社会人心浮躁、精神贫乏等 ；注意在论述过程中要适时点击材料，结尾也要回扣材料才好
七．要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈地追求、积极地进取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，还要注意拼搏的方式或手段即“方向”问题。找准方向，就会事半功倍，轻松地步入成功的殿堂；找错方向或根本不辨方向，就会事倍功半，甚至与成功失之交臂。 八．扣紧材料的中心意义或者选择最能显示材料中心意义的角度来立意，通过 概括了 六则材料的中心得出 ： 政府采取措施和行动， 让最广大人民共享社会发展的成果这一要点。进而从各个角度切入。 九． 不要让一切都成为记忆才去颔首叹息，跨出那勇敢的一步，世界会为你喝彩。
十． 分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益
十一． 这则材料所涉及的对象有四个：一是游人，二是中国青年，三是韩国青年，四是导师。这四个对象表现为材料的四个角度。而最能表现题旨和意图的是第二和第四角度度。在第二和第四个角度中，从导师的“苦笑”“无言以对”来看，表现了导师对那些穿着和服照像的青年人的不满和鄙视。导师的心声体现了命题者的意图，也体现了材料的主旨，即批评那些穿和服照像的中国青年，批评他们崇洋媚外，民族尊严沦落，国家观念淡薄
十二 ． 猴子将自己手中的豆子全部失去了，首先是由于猴子顾此失彼，其次是由于鸟雀的乘机偷食，再次是由于猴子不懂得“抓大放小”。所以，这个故事的命意就至少就有三个：①顾此不可失彼；②不可因小失大；③当自己失误的时候更应倍加小心，防止别人乘虚而入。
十三．分析“三个和尚”之所以“没水喝”，是因为不负责任，互相推诿；“三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，是团结合作的结果。“三个和尚”之所以“没水喝”，原因在于“不合作”，彼此之间互相推诿。“三只蚂蚁来搬米”之所以“轻轻抬进洞里去”，这是合作的结果。由此可见，“人不如蚁”的关键之处在于是否“协作”。让我们认识到在任何时候，人与人之间都需要“协作”，不能逞“匹夫之勇”。 十四．从和谐的角度写，水与岸的和谐相处，创造出了美好从其辨证关系写，水与岸是互相制约、相互依存的关系；
十五．贝尔太太完全可以和人们一起共享自然之美，共享人际关系的和谐之美，然而她的错误做法却破坏了这一切，游客们望而却步，贝尔太太也空怀孤独、寂寞。材料说明：人与人之间共享才拥有快乐。共享有物质的，也有精神的，人们若能在共享中达到沟通和理解，达到共同提升和进步，就更好了。
材料作文审题训练
（二）参考立意
?1〗
1、盲目空想者的一事无成。
2、脱离实际的理论毫无价值。
3、单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
?2〗
1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。
2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。
3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
?3〗三位科学家不同国度，不同时代，研究领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研事业，都具有执着忘我的可贵精神。抓住三则材料的'共性'，进行'求同概括'，便会准确把握材料的中心论点了。
参考命题：《可贵的执著精神》《成功者的启示》
?4〗零，不等于无；真的无所作为吗？；智者不惑；鼠目寸光与远见卓识；零，对于勇于开拓 者是成功的机遇；巧妇能为无米之炊；深入调研，稳操胜券；盲目乐观，必遭败绩；岛民明天会穿鞋吗？
?5〗所给材料是寄寓性材料，寓意是蕴含在字里行间的，必须透过文字表面，挖掘其深层内涵，方能捕捉材料中心。'落叶并非殒落，是胜 利凯旋'，否定了'殒落'而肯定了'凯旋'。哲人否定黄叶因死亡而落下，而肯定它是胜利者的归宿。它落到树根化为另一种生命的营养，再去滋润一种新的生命。落叶的殒落，只是生命转化为另一种生命，因此，哲人不认为落叶是殒落，而是胜利的回归。
参考命题：《'落叶'是值得赞美的》《奉献-永恒的美德》
?6〗材料的重心是'治标'与'治本'的问题。既可以顺向思考，写《治标不如治本》，也可以逆向命题，写《治标未必不如治本》。还可谈'标本兼治'，谈怎样才能'治本'等问题。亦可以联系反腐败等现实来写。改变自己与改变环境，内因与外因 〖7〗
1、可以论证市场经济需要机敏的反应，精明的头脑。
2、可以论证具备敏锐的分析判断能力才能获得机遇。
3、可以论证安于现状、循规蹈矩就不能有大成。
4、可以论证要善于发现和利用潜在财富的价值。
?8〗
1、可以认证不能看重表面，而要注意实质。
2、可以论证事业成败，人是决定性的因素。
3、可论证艺术的内容与形式的关系。
?9〗贫困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，自然就产生了'人十之，己百之'的上进心。古代就有'寒门生贵子，白屋出公卿'的说法；孟子曾 说过：'天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身„„'
参考文题：《贫困是一笔财富》《自古雄才多磨难》
?10〗此则材料较完整地叙述了鹿由昔日的正常、健康到后来不健康的畸形发展过程。造成这种'结果'的主要原因是人为 地消灭了鹿的天敌--狼。材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的'果'去追溯事物的'因'，然后就其'因'立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。鹿和保护区的'结果'是由于人'将狼全部消灭'，从而破坏了自然界的'生物圈'与'食物链'，遭到自然规律的报复，使当事者自食其果。
?11〗虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中心论点。根据要求，按照'总分结构'、'对比论证'，可以设以下几个论段：①谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。③谦受益，满招损。
举例时注意有正有反。
?12〗写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了'治学要注意积累'。如果仅着眼于这一共性，写起来就思路闭塞，感到无话可说，没办法只得堆砌一些事例。这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授强调多积广积。这样，就能围绕'治学要注意积累'这一中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充分扎实且比较深。同时，三则材料都能顾及，各有用场。
?13〗多则材料作文，要求学生必须对所给的两则材料进行分析，理解材料之间的关系，全面透彻地把握所给材料的有效信息，才能确保审题与立意的准确，使写作顺利进行。
其次，从题意分析看，必须总体上把握材料的内涵， 分析挖掘本质。表面上看两材 料是决然相反的关系，仔细分析会发现其实两者看待问题角度是不同的：前者强调是在有了较好的基本功的前提下，进行创作时不能重复自己或别人，要勇于突破，大胆创新，否则就会停滞不前甚至倒退，艺术生命也就会终结，这种重复是可耻的抄袭。而后者强调的是必须夯实基础，要勤学苦练基本功。所以两者不矛盾。因此从立意上看，要求学生联系现实生活，分析如何看待和处理好'重复（模仿）'与'创新'的关系，'打好基础'与'求异创新'，'积累'与'创新'的关系等。《创新与模仿》、《'重复'是创新的前提》《可耻的重复》《创新是生存的唯一途径》《厚积而薄发》等 。
?14〗这段材料涉及一个怎样面对困境（或人生磨难）的问题。（1）可以颂扬老音乐家笑对挫折、善于以乐观的心态直面生活的人生态度；（2）可以批评女钢琴家顾圣婴没有学会忍耐、缺乏承受并战胜困厄的勇气，遗忘了自我，轻视了世界也就背弃了音乐；（3）可以肯定顾圣婴坚守完美，保持了'不自由，毋宁死'的节操；（4）还可以对两位音乐家都持赞赏的态度。参考拟题：祭女钢琴家顾圣婴；另一种珍爱；给自己一个明媚的笑容。
?15〗对比分析。可联想到娱乐的倾向，可联想到学生中对娱乐明星的崇拜，对'超女'的追捧，对科学家的的漠视。还可联想到我们今天该如何宣传大师级人物。
?16〗走熟悉的路也会摔倒，不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界'别摔在熟悉的路上'
?17〗这篇文章要求就'怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题''参加讨论'和'发表看法'，所以写作的重点应该落实在'解决问题'上。联系自己或他人的实际，一定要'分析问题'，以此作为'解决问题 '的前提和条件。此外，'以一位高中学生的身份'，是作文时需要注意的重要信息。
?18〗这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那 么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的'巷战'，才会让一个退出，另一个占据。提示'无'与'有'是两个抽象的概念，材料中要'无草'，则要'有庄稼'，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，联系实际，这样一来，思路就开阔了。
?19〗任何事物都有利弊，有得就有失，关键在于孰重，利大于弊固然取，失大于得固然舍。由此可见，这是一个辩证的观点。
?20〗颠覆经典文本，重编轻浮故事；借龌龊文学形象，打发展旅游招牌。两者有个共同点：那就是寻求商业'卖点'。从文化本身来说，这是从垃圾中淘金，是一种文化堕落，一种文化危机。从社会影响来说，糟蹋名著，误导世人，不仅是对传统文化遗产的背叛，更会造成年轻人理想信念的缺失。追求文学的通俗化，追求经济效益，都不能把传统的民族文化踩在脚下。
构思举例：
1、颠覆经典的实质是什么。
2、在进行生态环保的同时，我们要大力提倡'文化环保'；
3、对历史文化要有敬畏之心。
4、不要把垃圾当'卖点'。
5、我们做个什么样的文化消费者。另外，如果我们有嫁接意识，可以把本命题和许多话题联系起来。
1、守正与出新。
2、高雅与庸俗。
3、长效利益与急功近利。
4、环境与文化发展。
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2023年高考江苏作文篇6
在一场讲授如何做好人生规划的专业课上，老师问学生：“假设你一个人外出旅游，来到了一个峡谷，发现几米深的地方有一个拉链开着的提包，里面装着一沓钞票。同时，悬崖边有一些长得不是很牢固的树可以帮你拿到这笔意外的财富，当然，你更有可能因此而摔断脖子，请问:你会选择离开还是靠近? ”
一半以上的学生选择了离开，毕竟，再多的财富也比不上可贵的生命。
老师没有发表意见，继续问:“如果那个装钱的提包换成一个失足落下的小男孩，他此时奄奄一息地发出求救的呼唤——你又会怎么选择呢? ”
学生们考虑了几秒钟后，全部选择了靠近。老师问:“面对相同的环境，相同的危机，相同的后果，你们却做出了不同的选择，这是为什么呢? ”
“因为目标不同，生命比财富重要。”一个学生说。
“只是因为个人所设定的目标不同，所以你们的价值观也就不同了。现在，我们换个内容。”老师接着说，“如果你有一个心仪的女友，你希望能和她厮守终身，但对方却不这样认为，也许她不是真的喜欢你。这时候，如果你一意孤行地付出自己的情感，那么结局会有两个:要么她被你感动，被动地和你在一起，但这段感情可能随时都会出现问题;要么她仍旧冷漠地离开了你，任你对她再好也没有用——这时，你是选择毅然离开，还是坚持靠近? ”
学生陷入了两难的思考。
老师看到大家都不吭声，于是话题一转:“假如你是那个被人苦苦追求的女孩，在你根本没有打算接纳对方的'前提下，你会选择离开，叫对方彻底死心，还是选择靠近，听任感情自由发展? ”
学生们纷纷表示：“既然不爱人家，就该及早离开，免得耽误了对方的青春和幸福!”
老师微笑着说：“既然你们能够明白，在不喜欢一个人的时候，一定要给对方一个明确的答复，不要耽误、伤害别人，那么换位思考，当你是一个追求者时，又何必甘愿自己深陷泥沼之中，糟蹋自己的青春与幸福呢? ”
学生们提出了这样的疑问:“请问老师，我们今天讨论的课题与人生规划之间有什么直接的关系吗? ”
老师说：“在人生的课题中，有很多人在面对问题的时候，本该离开却选择了靠近，本该靠近的却又选择了离开，所以他们的人生路途，走得跌跌撞撞痛苦不堪。如果你们连分辨离开与靠近的智慧都没有，分不清什么是‘势在必行’，什么又是‘势所不行’，那么所有的人生规划都将沦为空谈，再怎么学也是枉然啊!”
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