阅读后，写读后感成为我与朋友们讨论书中主题和意义的媒介，我们写读后感是一种提高写作能力的方式，下面是报喜范文网小编为您分享的读后,读后感优秀5篇，感谢您的参阅。
读后,读后感篇1
提笔即是练字时，写下即永恒。
这是一次奇幻之旅，更是一部探险佳作，遨游海里两万里，你将惊叹于海底的一景一物，更为海底的魅力多姿而震撼。这是一场伟大的精神之旅，一位神秘的英雄带领着英雄本民族的同胞，为了民族复兴而战。每一位读者都能从这部作者中获得精神的成长，对于爱国，正义，科学，梦想，坚持……人类所需要的伟大品质有所领悟和思考。——导读
用了三天的时间，阅读了儒勒。凡尔纳的《海底两万里》，这本书可以说让我对科幻小说又有了一个全新的认识。
内容主要讲述了1866年，海上发现了一条意思为独角鲸的怪物，阿龙纳斯教授及仆人爱追捕。在这过程中，他们不幸落水，这时他们发现这怪并非独角鲸，是一艘构造奇妙的潜艇。于是他们跟随尼摩船长乘坐这艇在海底做了两万里的环球旅行。
在这本书中关于善良，如尼摩艇长的形象之所以高大，除了他博学多才以外，还与他时时流露的善良分不开。三个俘虏被擒入鹦鹉螺号，并未受到严厉的处罚，反而得到了礼遇和照顾，一起作战的船员牺牲，尼摩艇长全力以赴的救助，并留下伤心的眼泪，在采珠场，发现鲨鱼进攻采珠人，尼摩艇长不顾危险与鲨鱼搏斗。启示我们在生活中，你用善良去温暖他人，也会接受到他人善意的帮助。善良是一颗爱的种子，它撒播阳光，传递爱心，让世界充满美好。一个善良的人，你的内心被温暖包围，让你感到生命的意义。
就是一本使人受益匪浅的书，遇见大家去看一看。
读后,读后感篇2
散步于我是为数不多的可称之为运动的项目之一了，上班日每天早出晚归，周末又是难得的休息日，竟渐渐连散步也许久不进行了。
至近段时间生病入院，医生细细端详我半晌，“是不是每天没有什么运动？”心内暗叫惭愧，这都可以被人看出？医生看出了我的疑惑，笑，“不用奇怪，一看你的工作性质，再看你的坐立姿态，就知不是爱运动的`人了。”言毕，叮嘱我每天除饮食有度外，一定要坚持早、中、晚的三个半小时左右运动。
于是，散步又成了我生活中的一项重要工作。
医院的长廊上，我见到了相濡为沫的老人相伴着前行，无语但温馨；看到了白发苍苍的母亲颤巍巍的牵着孩子行走，边走嘴里还反复叮嘱着说了无数次的句子；当然也有孩子陪着父母散步的，孩子走的雄赳赳气昂昂，父母们拖着病体，用喜悦、欣赏、疼爱的目光投向自己的孩子，似乎感觉不到病痛的折磨。
当我每天混杂于这支大军中，日复一日的看着各色人等，各类家庭演绎着故事，一种沉甸甸的心情愈来愈浓，我们的父母，我们的前辈就是以这样的方式传承着浓浓的爱，浓浓的亲情，浓浓的关爱就是这样的“润物细无声”。
散步，乃至其他运动方式，细细体味，就是善待自己，关爱他人的一种方式了，自身好了，才有能力去关爱他人，造福社会呢。
读后,读后感篇3
“不读《呐喊》，不懂中国。”偶然听见了一句话，激起了我对《呐喊》的兴趣。
?呐喊》是一本小说集，作者是鲁迅。收入的主要文章有《狂人日记》、《药》、《风波》等，里面的任务各有各的特点，比如狂人的敏感、老栓的无知、孔乙己的迂腐、阿q的愚昧……
有人说，鲁迅的小说其实是在写当时中国人的常态生活。比如“示众”这个场景，一个人即将被杀头，一堆人就围在四周看，不仅不同情，反而还要冷嘲热讽。《药》和《阿q》正传中都隐隐约约出现了这样的示众场景。阿q在斩首前，无师自通地说出了句“过了二十年又是一个！”围观群众竟然发出了豺狼般的嗥叫，没有一个人对他有丁点儿的怜悯之心，仿佛他的.死与众人毫无关系，仿佛他只是一个名字、一个符号，从不曾出现在他们的生活中一样。
这样的“看客精神”在我们当下的生活中也存在。我们常常能看见这样的画面：两名同学在打架，周围的旁观者不仅不劝阻，反而拍手叫好。难道这些同学不能去报告老师吗？不能回教室去写作业吗？
鲁迅的小说还有极高的艺术性。孔乙己是鲁迅笔下一个极为生动的形象，“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，短短一句话就揭示了孔乙己贫穷却自视清高的性格特点。虽然贫穷，孔乙己却给孩子们茴香豆吃，这也能看出他是一个善良的人。
?狂人日记》中的最后一章：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”整个《狂人日记》读起来很压抑，但是最后，作者仍然没有放弃希望，“然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来”。反抗绝望，在绝望中寻找希望，这就是《呐喊》，这就是鲁迅。
呐喊啊！发出自由的呐喊，发出冲破愚昧无知的呐喊，发出属于自己的呐喊！
读后,读后感篇4
推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇——《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。
我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武；从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的！任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明！历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面！当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。所以康熙是聪明的！正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分；统观全部的.中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。
通过承德的避暑山庄，透视了一代清朝盛世的敏华见证了一代清君的叱咤风云与艰辛创业，所以余秋雨在书中说：避暑山庄其实就是康熙皇帝的“长城”，与蜿蜒千里的秦始皇长城相比那个更高明些呢？而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城——“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明！然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。确实，透视一个王朝的背影，我们该怎么延续我们的民族正统论呢，我们不该为这样的一代皇帝而喝彩吗？
读后,读后感篇5
最近，我阅读了英国著名女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，并被这部小说深深地打动了！
主人公简·爱自幼父母双亡，被寄养在舅妈家里。舅妈一点儿也不喜欢她，她纵容自己的儿子欺负和虐待她。简·爱拼命反抗，惹怒了舅妈，还被送进了慈善学校。在学校里，简·爱的境遇并没有得到改善，她吃不饱，穿不暖，甚至还被学校的管事当众污蔑，幸好有善良的校长替她洗脱了说谎的罪名，才使她完成了学业，并成为一个思想独特、知识渊博的人。工作之后，简·爱凭借自己的独特人格魅力赢得了一份真挚的爱情，可她和罗切斯特先生的情路却异常坎坷，但最终简·爱还是靠自己的尊严与奋斗获得了幸福。
简·爱丰富曲折的人生经历和坚韧不拔的顽强意志给了我多重启示。有一次，我在杂志上看到许多小姑娘跳舞的照片，羡慕极了，就让妈妈给我报了一个拉丁舞兴趣班。第一天，我换好服装高高兴兴地去上课，认真地学着老师的标准动作。过了段时间，越是学到后面，我越觉得是一种痛苦。体能训练都坚持不住，更别说高难度的`劈叉、下腰、压腿等动作。渐渐的，我找着各种借口偷懒。一次汇报表演，班上刻苦训练的同学跳得姿态优美，而我却生硬呆板。想到最敬佩的简·爱在困难面前不是逃避，而是发愤图强，不禁汗颜。想学好跳舞的火焰，再次从我心底燃烧起来。从此，不管严寒酷暑，不论风吹雨打，在她不屈不挠精神的感召下，我不知流了多少汗，淌了多少泪。功夫不负有心人，现在的我已舞姿翩跹，脱颖而出，多次参加重大比赛，取得优秀成绩。
?简·爱》所展示给的是一种返璞归真的境界，是一种全心追求的美好，还有作为一个人应有的尊严和奋斗。她犹如一杯冰水，净化了每一个人的心灵。这是简·爱给予我的精神财富，我会终生谨记。
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